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谓怎么读
更新时间:2024-05-24
谓的拼音 wèi
注音 ㄨㄟˋ
部首笔画 2
繁体字
汉字结构左右结构
造字法形声
谓的笔顺捺折竖折横竖横竖折横横
谓的意思、基本意思
  • GBK编码
    CEBD
  • 规范汉字
    2466
  • YLEG
  • YLEG
  • 五行
  • UniCode
    U+8C13
  • 四角号码
    36727
  • 仓颉
    IVWB
  • 详细解释

    详细字义

    謂 wèi 
    〈动〉
    (1) (形声。从言,胃声。本义:告诉)
    (2) 同本义 [tell]
    谓,报也。——《说文》
    人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
    太后明谓左右。——《战国策·赵策》
    谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
    谓唐雎曰。
    谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
    (3) 说 [say]
    谓,说也。——《广雅·释诂二》
    世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
    请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》
    不可谓智。——《墨子·公输》
    不可谓仁。
    不可谓忠。
    不可谓知类。
    谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
    (4) 评论 [comment on]
    子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
    (5) 称为 [name;call]
    谓之文也。——《论语》
    谓为三横。——《世说新语·自新》
    谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
    皆谓之天门。
    (6) 又如:何谓(什么叫做);称谓
    (7) 认为,以为 [think]
    谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
    皆谓已死。——《世说新语·自新》
    太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
    予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》
    (8) 意料 [expect]
    不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
    (9) 援助 [help]
    故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
    (10) 通“为( wèi )”。相当于“是” [be]
    醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
    词性变化

    謂 wèi 
    〈名〉
    意义;意思 [meaning]。如:何谓

    謂 wèi 
    <连>
    通“为”。因为 [because]
    亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
    啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
    有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

    基本解释


    (謂)
    wèi  ㄨㄟˋ
    ◎ 告诉:人谓予曰。
    ◎ 称呼,叫作:称谓。何谓人工呼吸?
    ◎ 〔谓语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。
    ◎ 说:所谓。无谓。可谓神速。

    英文翻译


    call   meaning   say   tell

    字源字形

    谓

    汉语字典

    [①][wèi]
    [《廣韻》于貴切,去未,云。]
    “谓1”的繁体字。
    (1)评论。
    (2)对……说;说。
    (3)引申为示意。
    (4)意思指,说的是。
    (5)称呼;叫做。
    (6)名称;称谓。
    (7)以为;认为。
    (8)意料;料想。
    (9)意思;意义。
    (10)劝。
    (11)使;令。
    (12)谓尽心竭力援助。
    (13)当;合适。
    (14)奈;如。
    (15)如果;倘若。
    (16)缘故。
    (17)通“爲2”。因为。
    (18)通“爲2”。对;与。介动作、行为所涉及的对象。
    (19)通“爲1”。是。
    (20)通“爲1”。作为;成为。
    (21)通“爲1”。犹被。表示被动。
    (22)通“會”。
    (23)通“誨”。
    (24)姓。宋有谓准。见《万姓统谱·去未》。

    音韵参考

    [上古音]:物部喻三母,hiu?t
    [平水韵]:去声五未
    [粤 语]:wai6
    [闽南语]:ui7

    康熙字典

    ◎ 康熙字典解释
    【酉集上】【言字部】 謂; 康熙笔画:16; 页码:页1188第18(点击查看原图)
    【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。 又【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。 又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。 又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。 又【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。 又姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作𧬴。
    考證:〔禮樂記,聖明者述作之謂也。〕 謹照原文聖明改明聖。
谓(讠)同部首字
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